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中国书画协会主席--崔自默
《三秦都市报》:艺贯中西学者派,五百年来一奇才

 

艺贯中西学者派,五百年来一奇才
 
杨帆
 
《三秦都市报》2011.3.13. 12-13版
 



  崔自默,另署崔祝语,室名柷敔堂、信芳楼、默艺空间、默画堂等。1967年生于河北省深泽县。理工科崔自默,另署崔祝语,室名柷敔堂、信芳楼、默艺空间、默画堂等。1967年生于河北省深泽县。理工科学士、硕士,艺术史学博士。主要从事学术学、美学以及文化产业和交叉学科的研究,主张“艺术研究科学化”,提出“艺术之精神、科学之思想”的文化价值取向。理论联系实践,艺术创作包括书法、篆刻、国画、油画、瓷器、雕塑、装置、漫画、摄影以及寓言、诗歌、散文、随笔等,先后在各类报刊和网络发表大量文字及视觉作品。当代“新国学”运动主要倡导者之一,提出“新国学、新文化、新生活”,指出“有用的文化”、“诚虚净‘三心合一’”思想,艺术创作主张“积极而健康的艺术”、“走近大众”、“用技术解放艺术”。提出“南墙北调工程”、“一口井理论”等文化产业理念。美学研究提出“数理逻辑美学体系”和“社会心理美学体系”,艺术风格提出“新传统主义”、“新精英主义”、“艺术实现主义”和“草稿画派”、“动感画派”、“心裁画派”等风格概念。“心裁画派”改变了中国画的创作与欣赏习惯。提出文艺批评的“大师标准”、文艺理论的“相对说”、“意思说”、“同情心说”等以及艺术市场的“价格决定价值论”、“心鉴说”等。提出“SYS”口号,主张“慢步主义”(Sysism)。艺术作品先后在法国、英国、加拿大、美国、日本、韩国、新西兰、匈牙利、印度、泰国等地展出,被各地基金会和博物馆收藏。曾获“2008奥林匹克美术大会”银奖等。被媒体称为“通才画家”、“荷花王”、“钻石崔”,更被国学泰斗文怀沙先生誉为“五百年来一奇才”。自创“默纸”,作“默纸默画”系列。2008年崔自默名列“2008年国画艺术家个人价格指数排行榜”第一名,开启了中国画价格的“平方寸时代”。曾经编辑大量图书。主要著作有《从前》、《章草》、《为道日损:八大山人画语解读》、《崔自默篆刻集》、《余心有寄:崔自默书〈文心雕龙〉句》、《崔自默水墨情怀》、《文怀沙崔自默书画作品集》、《艺文十说》、《莲界》、《自默画荷》、《得过且过集》、《心鉴》、《心裁》、《中国艺术大师·八大山人》、《视觉场》、《WhatDoIWant》、《我非我集》、《章草艺术》、《八大山人全集》等以及《收藏界最关注的中国画家:崔自默·慢步余情》、《Well-knownChineseContemporaryArtists:CuiZi-mo》数十种个人画册专集。现为中国艺术研究院艺术创作中心专职创作员。拥有国内个人最大的艺术类门户网站“自默文化网”。(详细资料可查看“自默文化网”:www.cuizimo.com)联系方式:mykjczm@sina.com)

  他是当代艺术界巨擘,被媒体称为“通才画家”;他是著名的文化学者,博学多才,著作等身,所提出的诸多文艺理论广受重视;他是新时代的文化先锋,步履豪迈地前行,留下一路的奇迹和惊叹;他用独特的大文化思维擎起了一片深邃无际的文化天空。

  他就是当今我国文化艺术界的传奇人物——崔自默。

不染之莲

  古语曰:“学无先后,达者为师。”崔自默彻底颠覆了人们头脑中“大师、鸿儒概为华发苍颜”的概念。他刚过不惑之年,风神俊朗,气质卓然,与风流倜傥的民国四大美男之一蒋介石颇有几分神似。因为有强大的智慧系统支持,他总是那么气定神闲,游刃有余,一派洒脱自如的大家气象。崔自默的心,似乎浸润在一汪静穆澄澈的碧水之中,有雍容雅逸的高华,而无骄傲浮躁的俗气,范曾先生誉他为“一朵不染之莲”。

  一旦接触到这位青年才俊,你会立即发现他惊人的犀利和深度。

  注视崔自默的眼睛,你需要勇气。和他的目光相接,任何人都会感到不同程度的不安。睿智、冷静、深邃,好像正在放射出高强度的电流,又带着若有若无的嘲弄意味……那是仿佛可以穿透一切的眼神:穿透历史,穿透传统,穿透财富,穿透时空,穿透心灵。

  和崔自默对话,你需要足够的才智。你本以为他的神秘是出于距离,终于,他就在你面前了。笑意盈盈,平易谦和得就像邻家大哥。然而,话题一旦展开,你就会真切地体会到什么叫“博大精深”。各个领域的知识皆圆融贯通,思想火花噼啪作响地迸发,不由得你开始眼花缭乱。广博的学殖修养,赋予了崔自默敏于思辨的力量。他的思维应变之快,逻辑推理之密,盘桓纵横之广,三句两句你就会跟不上节奏,因此有朋友一再怂恿他去客串电视节目主持人。崔自默俨然一位禅机深藏的高僧,言谈蕴含哲思,振聋发聩,一语中的,一针见血,痛快淋漓而又余味绵长,给人“听君一席话,胜读十年书”之慨。这时,你会感觉他更神秘了,不禁要学颜渊对孔子的喟然之叹曰“仰之弥高,钻之弥坚”!“望之俨然,即之也温,听其言也厉”——崔自默具有这种儒士夫子的朴实、敦厚与玄奥,人赞他为“思想的黑洞”,他却澹然地自嘲为“勤快的耗子挖洞”。

  还是让我们共同来仰望崔自默的文化天空吧。它白天云蒸霞蔚,夜晚群星璀璨,闪耀着这位文化奇人的思想光辉。

  人们称呼崔自默为艺术大师、鉴定家、美学家、思想家、艺术理论家、文化史学家、文化学者……事实上,崔自默是一位在诸多文化领域都有着卓越建树的当代文化大师。就笔者浅见,目前恐怕还没有可以与之比肩的对象。

  他是理工科学士、硕士,艺术史学博士,师从范曾教授。主要从事学术学、美学以及文化产业和交叉学科的研究。他提出“艺术之精神、科学之思想”的文化价值取向。提出文艺批评的“大师标准”、文艺理论的“相对说”、“意思说”、“同情心说”等以及艺术市场的“价格决定价值论”、“心鉴说”等,这许多独到的真知灼见无啻于先进思想对传统理念的挑战。“创新,环保,公益”,他理论而实践,知行合一。

  大概中国还没有一位艺术家像他这样,在多学科领域进行多思维的艺术创造。科学的视野、理性的精神、真切的实践,这些,都是他能超越其他艺术家和人文学者的利器。崔自默是学者型的书画家,他不是纯粹意义上的画画,而是用超越时空的思维来作画。一般画家是在画技法,而崔自默是在画文化理念、艺术寄托、美学追求、思想精神。设计大师陈丹说:“崔自默来了,艺术复杂了,也简单了。”陈丹又说:“崔自默来了,大家都别说了。”

  崔自默的创作实践涉猎极广,艺术创作包括书法、篆刻、国画、油画、瓷器、雕塑、装置、漫画、摄影以及寓言、诗歌、散文、随笔等,先后在各类报刊和网络发表大量文字及视觉作品。曾获“2008奥林匹克美术大会”银奖等。曾编辑大量图书、出版数十种个人画册专集,艺术作品在世界各个国家展出,被各地基金会和博物馆收藏。 “默纸”寓言 “默纸”,是崔自默最吸引眼球的现代作品。那不仅仅是一个创作符合,更是一个文化启示,一个艺术语言,一个文明寄托。它美得像一张张飘落在眼前的千古遗梦。摩挲着它,你可以感触到中华五千年文化的深厚积淀。这是崔自默不破不立、对传统文化继承和发扬的实际阐述。崔自默计划把他的“默纸”带到世界各地去展览,让各地的博物馆和图书馆欣赏和收藏,让中华文明大放异彩。蔡伦造纸使中国文化提前了几百年,名列影响世界100人之第7位。蔡伦造纸是为了印刷和书写,而崔自默的“默纸”——不印刷、不书写(Noprinting,nopainting),是对当今世界文明方向的追问与探索。可以预见,在不久的未来,人们将会在史册中看到这一页。

  2008年,崔自默曾以一张0.1平方尺的国画刷新当年拍卖价格排行榜,赫然位居第一。最近又拿出一张1平方厘米的国画,堪称世界上最小的中国画,拍卖价格10万元。以平方尺价格核算,崔自默国画价格为每平方尺1亿元!天价!这将是一个空前的高度,恐怕按照传统的计算方法无人可轻易逾越。有人开始提出异议,说这是偷换概念,崔自默则说这是对传统的挑战,更是科学发展的实践,因为,“艺术研究应该科学化”是他的一向主张。艺术空间

  天赋异禀、学养深厚的崔自默,无论是视野的广度、思想的深度还是实践能力的强大,都是异乎寻常的。这个高度很空旷、很自由,造就了他胸怀坦荡、率真洒脱、平淡自然的风格。德国古典哲学家康德说过:“我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。”

  在康德的墓志铭上,还写道:“有两样东西,我们愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情,就愈加充实着我们的心灵,它们是:头顶的星空和心中的道德法则。”

  崔自默是天生的艺术家,对于他而言:艺术就是他的天空,艺术生存则是他心中的道德法则。

  有人说崔自默是“一个艺术悬案”,有人说崔自默是“一个艺术侠客”,有人说崔自默是“一个文化寓言”。熟悉而陌生,在惊叹与好奇中,很多人都想接近崔自默,研究崔自默,目的是想揭开他神秘的面纱。然而,从某种意义上讲,这是一层层永远揭不完的面纱,崔自默注定是一个不断续写的传奇。宛如他的现代水墨《视觉场》、《心裁》,传统而现代,科学而艺术,感性而理性,主观而客观,把读者带进一个已知而未知的审美空间,愉悦非凡。

  崔自默用时光铸就辉煌,研究他,同样需要时光。

  他最初学理工科。以崔自默的才智,他完全可以在所学领域中出类拔萃。但在心灵深处,他酷爱艺术。同时,他敏锐地看到了当今中国文化界许多亟待解决的问题,认识到了文化艺术对社会深远的影响力,意识到了自身肩负的历史责任,于是果断地弃理从文。

  “言之无文,行而不远。”春风化雨……这不由使人联想到鲁迅先生,他当年毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒民众的灵魂,而成为中国文化的旗手。

  “走近大众”、“积极而健康的文化”——这是崔自默的理念。才思敏捷、文笔犀利、出口成章、自然成文,他用散文、随笔、杂文和寓言、漫画等等这些“感应的神经”,对于有悖于健康文化的现象给以抨击,其中有尖锐的批判,有辛辣的讽刺,有机智的幽默,有细致的分析,有果决的论断,有热烈的赞颂,笔锋驰骋纵横。文化英雄做为文化大师的崔自默,“文化英雄”这个身份符号,同样适合于他。虽然他明确表示反对个人英雄主义,但“文化英雄”不是一个小圈子里的精英,也不是一个阶层或一个团体的代言人。“大道之行也,天下为公。”“文化英雄”决定文化走向和文化结构,是整个文化系统的价值符号和价值象征。人们可以通过“文化英雄”来理解一种文化,学习一种文化,接受一种文化,融入一种文化。崔自默是当代“新国学”运动主要倡导者之一,他提出“新国学、新文化、新生活”、“文字出版量应该受到限制”、“无知权”尤其是“慢步主义”(Sysism),这些理论相映生辉。

  崔自默敏锐地看到:我国的历史文化博大精深、异彩纷呈,但长期以来形成了文化发展的多元复杂性,彼此之间割裂现象普遍存在,这无疑阻碍了文化的有效利用。另一方面,一些传统文化缺乏科学性,不适应新时代发展的需要,因此对传统文化应该有选择地继承。基于这些思想,崔自默提出学习“有用的文化”、“文明的标志是路标”。他甚至说:“学会说三句话(Excuseme,Sorry,Thankyou),等于博大精深。”他的“诚虚净”三心合一说,把中国传统国学中儒释道的精髓简练地表达出来,使之融入人们的心中,更有利于培养生活的幸福观,避免空虚无用的“纸上谈兵”。崔自默画传统的线描,取法敦煌等壁画以及历代经典,题材则包括儒、道、佛继而扩展到天主教、基督教绘画,崔自默的宗教观是文化的、全息的,是统一的、善美的。

  崔自默着眼于文化产业,注重品牌,仅“诚虚净”他就开发出茶、香、水等产品。“南墙北调”,是他的另一个文化产业项目,把南方的古建整体移建到北方,进行积极的保护,他说那既是艺术收藏,又是文化保护,属于“跨时空的文化交流”。崔自默还创立了国内个人最大的艺术类门户网站“自默文化网”,里面搜集和整理了崔自默的文化思想和艺术作品,虽然因忙碌而不能展示全部,但已然宛如一个游览图,蔚为壮观。近年,崔自默又与神笔动画集团进行全面合作,推出“‘默画堂’新国学系列漫画”,旨在通过动漫产品这个新媒体平台,面向未来,走近大众。

  这是一个整体浮躁的社会,人们都麻木地享用前人的思想成果,而崔自默则不懈地进行着独立的深度思考,完成对意义和价值的追问。“专心即专业,勤奋即天才,坚持即品牌,目标即成功,浪漫即牺牲,服务即市场,幸福即智慧……”——崔自默如是说。文怀沙先生赞誉崔自默为“五百年来一奇才”,非为无由啊。在《问学四境界》一文中,崔自默指出学问的四个层次,即“稻粱谋;名利谋;修身谋;济世谋”,可见其寄托和抱负。在《心态四句教》一文中,崔自默则提出“敬畏心,慈悲心,感恩心,平常心”,可见其胸襟与情怀。我不由地深思:崔自默作为杰出的个体,无疑得到了中国文化的深厚培养,而他对民族文化所可能做出的贡献,也势必不可低估。大爱无疆

  崔自默热心于慈善事业,他经常参加各种形式的慈善捐助活动。2011年他捐赠国画精品《仰之弥高:孔子像》和《饶益友情》分别以40万元和20万元拍出,全额捐赠慈善项目。为了让更多的外国人读到中国图书,让中国文化发扬光大。2011年春崔自默捐款15万美元(折合人民币100万元)给美国哈佛大学“文怀沙中国文化基金”会。他参加的各种公益活动不胜枚举,从中见出他强烈的社会责任感。他说:“艺术家个人的力量总是微薄的,希望更多有实力的知音加入,也希望慈善事业更规范,更繁荣。”

  在以西方艺术为标准的世界艺术体系中,中国艺术历来处于边缘的、非主流的位置。中国当代艺术界需要走出国门,需要世界级的大师。“品牌化,规模化,国际化”——崔自默重视对外的文化艺术交流,紧密地安排国际展览和学术交流活动。继在加拿大蒙特利尔“崔自默2010北美展”取得圆满成功之后,美国、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、韩国……他加快了走向世界的脚步。

  他的动作左右着很多人的视线,人们已经习惯于他的特立独行。有人说:“在崔自默身上总是发生惊奇,但对于他而言,似乎发生什么都不惊奇,都在情理之中。”伏之久者飞必决,崔自默的积淀是深厚的。有朋友说“崔自默是一座金矿”,他高屋建瓴的很多文化思想和艺术产品,正在逐渐影响和渗透。针对艺术市场,他提出“心鉴说”、“价格决定价值论”,指出艺术经济和收藏的特性,成为指导人们收藏的“风向标”。

  崔自默还是篆刻家、雕塑家,他的布局致广大而尽精微。他所塑造的天空,一片光风霁月。崔自默“厚积厚发”,他的思维是多维的、立体的,他的文化和学术是自成体系的。崔自默的文化天空景象万千,令人留连忘返。我的眼睛迷恋于这天空的殊胜气质、奇幻色彩、大美天籁。

  “正在进步”——崔自默总是这么淡淡地评价自己,自信而谦虚……

《正在进步》

张子康

   每次问到崔自默最近在干什么,他总是会说正在进步。认识崔自默很多年了,与他交往感到十分快乐。每当读到他的新作,欣赏到他的进步,更是由衷地快乐。

  最初认识崔自默是缘于他的篆刻,出版《崔自默篆刻集》,他当时还在中国工人出版社作编辑。后来我们一起编辑《王朝闻集》和《华君武集》等书。崔自默与老先生们关系都很好,与他的做事认真有关。再后来他到南开大学读博士,毕业后到中国艺术研究院工作,应该说是他人生中的一大转折。崔自默从理工科转到文科,可谓思路开阔,事业跨度大。起初他对美学有极深的兴趣,从事与美术批评相关的学术研究。他写文章快,论证严谨。他写《为道日损》对八大山人作系统定位和全面透视,影响很大。他写《章草艺术》一书更是行云流水,像他自己的书法一样沉着痛快,毫不做作。

  早些年看到崔自默的一些画,还是传统文人画的套路,但他很快脱离了小山水小花鸟的小情趣。他能坐得住,临摹古代壁画和线描经典,下普通匠人的苦功夫。他创作的敦煌人物画和工笔花鸟等,都不惜力气。他的荷花样式多,有人物和山水的综合意象。他的山水画有自己的笔墨风貌,咫尺千里,尤其是在画面上题写很多字,诗意盎然。我不久又读到崔自默的现代水墨系列,其中的草稿画派(也叫过程画派)给我印象最深。那是讲课稿的样子,自然而然,但也包含了丰富的绘画元素。又读到他的《视觉场》,画面上看似一团团墨点墨线,却蕴藏着无限的信息,是科学的也是艺术的。他说场是不能进行分割的,是整体,需要心理去感应、阅读,属于全息论,局部就是整体。

  当我读到崔自默《心裁》这本新书稿时,我豁然开朗。以前感受他的画小中见大,似乎又是一张画的局部。在这部书中,崔自默揭示了他创作的奥秘,他毫不隐讳,很多精品是剪裁出来的,当然靠的是心裁。心中没有,眼中一定没有,手下更不会出现。欣赏崔自默的画,有时需要这样的思想准备。

  由先裁后画到先画后裁,过程看似区别不大,却是一个创作思路的革命。他还把很多默纸放在一起画,来组成集团画:集合在一起是一个整体景象,而每一张画又单独成立。其实仔细研究,心裁的独到之处不在于剪裁的先或者后,而是一个欣赏的角度问题,一个认识的粗或精的问题。广大精微,具体而微,复杂与简单是相对的,这应该是崔自默《心裁》一书要阐述的哲学问题。

  崔自默格局大,还作有版画、油画、雕塑、装置、摄影等作品,面目多、风格多,但都赋予了他自己的性格。见性明心,要认识变幻多端的崔自默作品,也必须沿着心性这一脉络,才能把握端倪、透视消息。大胸襟、大视野、大气象,注定崔自默的大成就。

  有朋友说崔自默是一个艺术悬案,而我很清楚,他是沿着自己的艺术兴趣,来表现天趣。他靠着超人的勤奋,所以能日新其业,正在进步。



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