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中国书画协会主席--崔自默
民心、批评、大师及其他——由范曾先生“流水作业门”庭审获胜答记者问

 

民心、批评、大师及其他

——由范曾先生“流水作业门”庭审获胜答记者问

崔自默

“崔老师,这两天你没看网络评论和一些新闻啊?你老师范曾的官司赢了,却失去了民心,到处都在骂他呢。”

“我确实很忙,搞精细的作品很耗时耗力的。咱现在上网看看。嗨?你说的‘显要位置’怎么没有啊?”

“前两天还有呢。言辞激烈着呢。说‘范曾不愧是文怀沙的弟子’,‘以后要抬着棺材写评论’,‘今后没文艺评论’,等等。”

“没那么邪乎吧。一切都是过眼云烟。你看,现在都是别的玩意了。信息时代,日日新闻变旧闻。新闻永远没有持续热点。热点是炒出来的,不是注定的。”

“可是,范曾‘流水作业门’案例,不说在整个文艺界,起码在美术圈是很有影响的事件吧?”

“对于整个世界、社会,中国文艺界小得很,美术圈更可怜了。我说过,‘再大的现场也是小圈子’。真正参与的人,毕竟是少数。真正的牛人,不在场不知道的,多得很呢!实际上,就算美术圈,也不见得路人皆知。‘满门贴告示,还有不认字的。’有几个真正关注的?各忙各的,‘无利不起早’,只有闲人才会不断关心跟自己毫无利益的事情呢。”

“可是,有学者批评范曾的心胸狭隘,尤其是在他官司赢了之后,更是失去了民心。”

“谁能代表‘民心’啊?几个学者就行么?‘学者’就是学习的人,有的是,没有什么社会影响力的。打着公道正义的旗号,同情所谓的‘弱者’,逆向思维引起糊涂人的好奇,是心理现象。说‘范曾不愧是文怀沙的弟子’,我是范曾的弟子,都没错,可是,文怀沙、范曾与崔自默,互相之间关系的微妙委曲,知道内情的知音有几个呢?至于这案件,谁能动用法律来干预文艺批评?谁能指责法律的公正性?”

“记得你预测过这个官司的结果,是‘不了了之’啊?”

“范曾先生看了当初《文汇报》的文章而打官司,打官司而可以和解却遭拒绝,最后又赢了官司,这些环节都是对的,我都能理解。可以分析,范先生既然起诉就不能输,可是如我反复陈述的‘流水作业’确属学术问题,赢又难说,所以我才预测‘不了了之’。对于法院来说,官司悬而未解又不好,于是只能宣判。就此,不仅仅是在法庭上,就是在社会和市场上,赢的是范先生,而失败的则是批评范先生的那些人。你说波及面大,我说还小着呢。”

“可是有人说,郭庆祥就是官司失败了,也是获利者啊?”

“郭一定是失败者。他当初批评范,是善意还是恶意?如果是善意,那被批评者怎么会不买账,反而起诉他?善意被起诉而惨遭失败,不是彻底的失败么?如果原本就是恶意,那么吃官司而失败,就理所当然不足为奇了。”

“可是郭不也名声大震了吗?”

“参与就是在场,批评就是关注,谩骂也是赞美。社会才是大圈子、大市场、大舞台。范曾先生能在文艺界引起反响,那说明他的影响力够大。名气够大,总是赢家。如果像你开头说的‘到处都在骂’,那更足以说明这一结论了。艺术大师能找到克星,那是福气啊。有力度的克星,不用发工资奖金就会努力工作,这样的克星越多越好,最后都是殉葬品。所以,我能接受即便无中生有的最恶毒的攻击,都是‘恩人’啊。可惜,咱名气小影响小克星就小就少啊。庞然大物,必毁誉参半。”

“据说郭还要上诉呢,结论是否还未果呢?”

“凡是官司,都有趣味。开庭前都会说‘相信法庭是公正的’;等宣判后,总有一方不满意、上诉,无疑就是在否认法庭的公正性。眼前这个官司有意思:双方都不满意,都要上诉。其实,范索赔500万法庭判赢数字却只有7万,已然是做了平衡考虑的。”

“既然是文艺批评,就不应该诉诸法律,所以有人说这一宣判结果,会损伤今后艺术批评的积极性、尖锐度和公平性,是吗?”

“根本不会,而是相反。理不辩不明,光明与黑暗同在。‘流水作业门’,只要是一个标志性事件,就有启示意义,会敦促我们对传统知识进行全新的阐释与理解,也更会呼唤像样的批评、学术的批评、科学的批评,而不是胡乱的‘不平’、外行的谩骂。如此看来,社会对这个事件的关注度和清晰度,还远远不够呢。”

“你言下之意是批评范大师的郭等人都是外行吗?”

“我没那么说。内行和外行是相对的,大与小是可以对比、可以量化的。‘所谓的’学术批评文章,讨厌得很,东拉西扯、闪烁其词,扯半天不知道要表达什么。可是,丝毫没有学理性的文字,有时只能捣乱,好在真正的内行只相信自己的脑袋。事实胜于雄辩,市场上的藏家才拥有话语权。你想,他们大量地花钱买画,总不会看着它贬值吧?”

“你刚才说‘大与小可以对比、可以量化’,是什么意思?”

“以往的大师,都是‘纸媒体时代’的产物;现代新时期,是信息时代、金融时代、国际化时代,大师的量级会大幅提高。大师之‘大’,必须是多维度的、立体的。换言之,单一方面或领域有所成就的‘泛大师时代’,就要结束了,而真正意义的‘世界大师时代’就会出现。我始终认为:‘大师’的称号,不是桂冠,而是责任!”

“如此看来,‘流水作业门’很有意义了,是吧?”

“我认为,其启示意义综之有三:一,促发对传统文化的新认识;二,呼唤真正的科学批评;三,宣布‘世界大师时代’的来临。”



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