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徐 寒

 

     

徐寒简介                                      书法  行草  45×68cm   徐寒作

      徐 寒,字温如,原名建川,别署石竹山人、寒石等。 1961 年生,四川富顺人。学者、书画家。2003 年参与北大书法艺术研究所的创建工作,聘为教授。北京大学人才研究中心研究员兼学者书画研究室主任。现为北京大学历史文化资源研究所研究员、副所长兼文化艺术研究室主任。中国传媒大学、四川大学、山西大学等多所大学兼职教授、客坐教授等。

     著作主要有:《石竹话语《石竹韵语》《石竹行吟》《东西方劳动关系比较》《城市经济学概论》等 16 部。以及主编有行政管理、信息管理、生产管理、写作等方面的教材和教科书 10 余部,译著 1 部。其中主编的经济学教科书被国家发改委选定为中国职业经理人资格认证培训教材。此外,还出版有:《徐寒书法作品选》《当代著名学者书画作品集•徐寒卷》《当代著名美术家•徐寒》《建国六十周年特辑当代名家。徐寒》等十余种作品集。在全国各种报刊发表各种学术文章百余篇。

     主编著作主要有:《中国艺术百科全书 》十二卷(人民出版社)《世界艺术百科全书》六卷《中国通史》六卷 《世界通史》六卷《中国历史百科全书 》十二卷 《世界历史百科全书》六卷《中华百家姓大典——姓氏千年大寻踪》四卷 《职工民主管理大辞典》 《城市经济大辞典》 《中华成语典故》《中国酒文化通典》四卷《唐诗宋词元曲鉴赏》六卷《二十四史精注精释》六卷《世纪伟人书法赏析》《书法大字海》六卷(商务印书馆) 等 30 余部。
   
     2002 年 3 月,参加了在中国美术馆举办的《北京当代著名学者书法展》以及在日本东京的《日中书法教授作品展》、在韩国首尔《北京大学中韩书艺教授作品展》等等。在北京、山东淄博、广东佛山等地举办个人书画展览并有展览作品集行世。其诗书画作品被 《中国传世名画》、《中国书法鉴赏》、《历代梅兰竹菊精品》、《中国书法全鉴》、《中国传世楹联》等多种典籍收入;担任央视系列片《千年书法》《汉字故事》特邀学术嘉宾。国内众多著名的风景名胜古迹有其楹联、刻石、匾额和题字。其传略载入多种辞书和数十种报刊杂志。在广东河源市有《石竹山人书画馆》,收藏和陈列其书画作品和学术资料。

书画诗境界    才华艺世新

文/柯文辉

     徐寒先生有着非常丰富的人生经历,他从经济走到历史,再走到艺术。他是一个具有原创能力的人,所以,他在哪个领域里都能发光,都能取得相当的成就。我不能说徐寒先生是中国最好的画家,最好的书家,但我觉得他是当代可以留在历史上的学者和书画家。有意思的是,他并没有想去当书家,也没有想当画家的愿望,也想不起来自己写过诗,其心不为形役。我以为他的绘画书法只是它跟自己交谈的一种方式,是自己人格的一部分,是调整自己心态和生态需要的一种超脱和宁静的追求。在他身上具有深厚的人文素养和艺术自由精神,他的绘画书法和诗文呈现出文人的清雅和超逸品格。

     我认为,他成功之处还在于他的率性,率性的背后是在其深厚丰富人文背境下的那种乐观、顽强,有美的追求、也有冲动,也有些闲适,等等。我觉得,他的作品有一种朴素美,自然美,飘逸美,很空灵、很文雅,也有些壮美,但就是很少有华美。我想他的成功,就在于他没有明确的功利心,想到哪里画到哪里, 他也没有怕画坏了丢了名声的负担。我觉得他是一个强者,他在很难选择环境的时候,他主动选择了环境,而且对于失落的困境,能够很快地通过自己的努力和人格魅力,通过他的教学成果,通过他的学术研究,当然也通过绘画书法,帮助自己在躁动中找到安宁,在孤独中享受慰籍,在创造中证明自己生命的价值。在每个困难面前,他在努力地建树自己的精神,让自己的精神丰富,从而高蹈超迈。

     他完全努力地主宰着手上的这一支笔,虽然对他的书画好评很多,当代书画大家对他的评价也很高,但是他自己却很澹泊。当然有人说好也有人说差,他也不计较于心。在这里,我想起当年刘海粟去看吴昌硕,请教画法。刘海粟说:我不会画。吴昌硕说:画的好!正因为你不会画才画得好,现在人画不好是因为他们太会画了。从这段话里面,我就想起徐寒先生的书法绘画,应该也是属于这一类的。现在,每年报考艺术院校几十万人,市场也都在包装炒作批量生产画家书家。但是,徐寒却是独立的,另类的,也是幸运的。他没有经过正规的美院学习,也从不标榜某某师传。这在一般人看来,可能是其不足,但我看,恰恰少了框框规矩,多了自由,使其更有开放包容的胸襟和胆略,更接近艺术本质或艺术规律要求。他是从文化走向绘画,先把握文化,把自己造就成一个文人,然后他画出来就自然有文人画的可能。不是所有的文人都能画出文人画,但不是文人的人绝画不出文人画。徐寒的书画,往往是信笔画去写去,在绘画之前他有时根本没去想该如何去构图,该怎么画,但一笔下去,却能自然而然随性随势随形画下去,一生二,二生三,三生万物,就是这种从心灵里涌出来的绘画方式,书写方式,使他的绘画书法有一种特别的文化和艺术魅力。由于他阅读量极大,接触到绘画的各种书籍很多,正如他说,平时不可一日无古人,但画时不可有古人,要忘掉古人也忘掉自已,因此,他画出来的就是自己的精神和自己的东西。

     徐寒身上有近代人的人文精神,人道精神,也有古代士大夫的精神风骨。徐寒的画不是某种计划安排或迎合什么而得的,他完全是处于一种自觉状态,就是自己心里有一种渴望需要表达。他把它表达出来,画不足再用语言来补充,画龙点睛,就是他的诗。他的诗是他心灵的一种脉搏,一种热烈,一种真诚。他并不是深思熟虑,推敲字句的产物, 而是抓住一个大的意向,一时冲动的一种感情,一种美的感召,一个物象向他展示之后在他心底响起的回声,包括人生社会感悟、包括乡情,朋友之情。他是一个情感很丰富的人,他的诗也来得特别快,他并不像孟郊那么苦吟的人,也不像李贺那样苦吟,他的诗也不太讲究,但很有味,耐品味。他的诗来于天分,他诗的不足也限于天分。他绘画成功就是他能够驱宰自己。

     徐寒为人低调谦虚。他酷爱艺术,却又往往远离艺术圈,始终和当代艺术圈保持距离,淡薄功名轻富贵。所以,他的作品很干净,没有时俗,格调高,也很雅。他对古今名家都非常了解,也下功夫钻研,很有见的。他对人文的探求,于经济、文史等方面著述宏富,很有建树。所以,若积以时日,徐寒先生的书画是可以期待和厚望的。

   (本文根据2010年7月柯文辉先生接受中央电视台中央新影《中国当代画家》录像访谈整理)

徐寒教授与中国书画协会秘书长韩健在山东寿光温泉大酒点



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